當炮火撕裂大地，當硝煙遮蔽蒼穹，世間眾生皆在無明苦海中沉浮。《般若波羅蜜多心經》的智慧光明，恰似暗夜中的一盞明燈，為飽受戰亂之苦的黎民百姓指引心靈的歸途。這部僅二百六十字的佛家經典，蘊含著穿透世間虛妄的無上智慧，更承載著普度眾生的深切悲願。
戰火中的平民，肉體承受著槍炮的摧殘，心靈更飽嘗恐懼與絕望的煎熬。經文開篇”觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空”，揭示了一切苦難的本質皆是因緣和合，本無自性。這並非漠視苦難，而是以更高維度的智慧，為受苦者開啟解脫之門。當母親緊抱孩童躲避空襲時，當老者望著化為廢墟的家園時，”色即是空，空即是色”的玄妙真諦，或許能讓他們在絕境中窺見一絲超脫的曙光。
“度一切苦厄”的宏願，正是佛法對人間苦難最直接的回應。戰亂地區的每一聲哭泣，每一滴鮮血，都在叩擊著修行者的心扉。佛家講究”同體大悲”，視眾生之苦如己之苦。當我們誦念”無苦集滅道，無智亦無得”時，並非否定現實的苦難，而是以超越二元對立的智慧，為傷痛的心靈提供一方清涼之地。在烏克蘭的防空洞內，在加沙的斷壁殘垣間，心經的咒語”揭諦揭諦，波羅揭諦”正以無形的力量，安撫著無數驚惶的靈魂。
佛法中的”空性”智慧，對治的正是戰爭的根源——執著。民族之間的仇恨，領土之爭的執念，無不是”我執”與”法執”的顯現。心經直指”是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減”，破除一切對立與分別。這並非消極的逃避，而是以最徹底的方式瓦解戰爭的心理基礎。當交戰雙方能體悟”無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法”的境界，槍炮自然止息，和平方能真正降臨。
在現實層面，佛教團體正以實際行動踐行心經的慈悲精神。國際佛光會在各戰區設立救助站，不分敵我地提供食物與醫療；慈濟功德會的志工冒著炮火，為流離失所的難民送去物資與溫暖。這些行動正是”般若”與”方便”的完美結合——以智慧了知戰爭虛妄的同時，以慈悲心行救苦救難之實。每一份援助，每一句安慰，都是心經”能除一切苦，真實不虛”的具體展現。
為戰火中的平民祈福，不僅需要誦經持咒的形式，更需將心經的智慧融入當下。我們可以觀想經文中的”心無罣礙，無罣礙故，無有恐怖”，將這份安定的力量迴向給所有身處險境的人們。當深夜的爆炸聲驚醒孩童時，願他們能感受”遠離顛倒夢想”的寧靜；當難民潮在邊境徘徊時，願他們能獲得”究竟涅槃”的庇護。這種超越宗教形式的祝福，正是佛法”隨緣不變，不變隨緣”的妙用。
《心經》最後的咒語”菩提薩婆訶”，意為”速速成就覺悟”。在這戰火紛飛的時代，這句真言承載著最迫切的願望——願所有受苦眾生早日脫離苦海，願世界早日重現和平曙光。當晨曦穿透硝煙，照在殘破的佛像上時，或許我們能更深刻地體會：真正的和平，始於每個人都能照見自己心中的那一片”般若”光明。
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